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真作美品江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

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商品説明

◆【真作】希少美品天明4年(1784)江戸中期鎌倉旧家！内藤東甫肉筆水墨画『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。。兵車行盛唐詩人【杜甫】による戦術詩五行書の掛け軸にしたもの。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。）■軸先：桜。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。【中国美術家人名辞書】書道絵画大家10万人以上略歴尽覧中国書道絵画研究者座右の書。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。掛け軸善光寺大勧進村田寂順書絹本茶掛茶道具寂順掛軸です。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。紙本二行書朝晴雪良子女王【香淳皇后】書紙表装。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。。頭と後ろの二文字は判別できません。シャクナゲ　掛軸。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。（写真にてご判断願います。美品掛け軸小林太玄作富士画賛「晴れて佳し～」共箱黄梅院縁起物正月掛け。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。【端渓・葉脈文天成硯】◆金線・冰紋の紫黒美石◆唐木共箱◆約5.2吋◆老坑。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品古美術 BD089A2-3。中国美術　書道具紅澄泥双龍文長方陶硯。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。千葉胤明　　明治天皇御製　　《　和歌書　紙本　肉筆書　》　模写　掛軸　　NO32。良寛石版書双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】良寛記念館荒木秀三監修。